2015年12月18日，外国语学院学科建设沙龙的第二讲在图书馆阅览室举行，主讲人为阿拉伯语系的吴冰冰老师。      近来ISIS成为一个世人谈之色变的词语，社交媒体舆论中对于伊斯兰国、伊斯兰教的报道介绍也蒙上恐怖主义色彩。吴老师从事伊斯兰教研究多年，认为应该用知识纠正人们认识的误区，希望帮人们分清ISIS、伊斯兰国、伊斯兰教之间的复杂关系，理性看待伊斯兰国家和伊斯兰人民。
      吴老师首先就伊斯兰教、伊斯兰主义、伊斯兰国的概念进行了介绍。伊斯兰教拥有15-16亿教众，是仅次于基督教的世界第二大教派。伊斯兰教分为逊尼和什叶两派，其中逊尼派占90%，什叶派占10%，这两个教派是七世纪随着伊斯兰教的产生而产生的，历史上大部分时期和平共处，但如今出现了非常严重的教派矛盾。就教派矛盾来解释教派矛盾是不可行的，教派矛盾必须通过政治、国际、文化背景等多种因素来解释。

     
      吴老师还特别声明，伊斯兰教并不等于伊斯兰主义。伊斯兰主义是意识形态而非宗教信仰，指将伊斯兰教融入政治，反对政教分离，但又不是单纯的政教合一。伊斯兰主义又分为现代伊斯兰主义、传统伊斯兰主义和极端主义。将伊斯兰主义单纯地判定为恐怖主义是不正确的。现代伊斯兰教不反对民主制度，代表有穆斯林兄弟会，伊朗伊斯兰共和国传统伊斯兰主义。传统伊斯兰主义完全按照古兰经教义实施，排斥西方政治制度，没有宪法，几乎没有议会，没有任何政党，代表有塔利班、沙特的瓦哈比派-萨拉菲主义。极端主义即把任何不同者定义为异教徒，并采取暴力恐怖行动，如“基地”组织、ISIS。吴老师强调，伊斯兰世界是一个政治思想非常多元化的世界，我们必须以多元的眼光来看待，而不能僵化认识。据非官方统计数据，伊斯兰国家中有2%的人可能走进极端主义，另外98%都应是正常的教徒。

      此外，吴老还简要介绍了伊斯兰民主制。伊斯兰民主制背后不是自由主义价值观，而是伊斯兰价值观。由于中东地区的地理、宗教、经济、历史复杂状况，单一的西方自由主义价值观无法使中东得到平衡，而必须与伊斯兰本身的制度结合起来。将彼此尖锐对立的体系结合在一起，中东才有可能得到新的平衡。体制的结合是体制的先进，而非体制的落后。
      接着，吴老师向大家介绍了叙利亚国情。叙利亚是一个民族宗教高度多元的国家，人口构成复杂、宗教组成复杂，叙利亚之前长期维持多元国家的状态，是由于在各教派、人群间找到了平衡，而现在叙利亚出现危机，则是因为这种平衡被内外因素打破。叙利亚危机经过了五个阶段，分别是2011年3月至7月和平示威为主的第一阶段、2011年7月至2012年12月叙利亚自由军与政治反对派的第二阶段、2013年1月至2014年2月伊斯兰主义武装组织的壮大的第三阶段、2014年3月至2015年2月ISIS扩张的第四阶段和2015年3月至2015年9月伊斯兰主义武装三强并立的第五阶段。
      最后的讨论阶段中，与会各老师同学积极提问，现场氛围活跃。通过吴老师的这次讲座，老师同学更透彻地了解了伊斯兰，认识到必须要从知识出发理性看待伊斯兰世界，秉承人道主义的关怀看待伊斯兰国中的受难者，谴责施暴者，对未来的和平发出由衷的呼唤。